LA HISTORIA DE LA BIBLIA

1. FORMACIÓN

En el siglo primer se escribía sobre papiros, el papiros se obtenía de la planta del mismo nombre. En la antigüedad los rollos de papiros constituía el vehículo más importante para la transmisión y conservación del conocimiento humano. La biblia en su conjunto agrupa sesenta y seis libros en tres idiomas: hebreo, arameo y griego. Fue escrito por unos cuarenta autores que vivieron en diferentes épocas en un lapso de mil y quinientos años. Desde 1400 a.c. hasta cerca del año 98 d.c. es el libro más antiguo del mundo que aun sobrevive. Cada año se distribuyen unos 60 millones de biblias o porciones de ellas. La primera edición impresa con caracteres móviles salió de la impresa del inventor alemán Johannes Gutenberg en el año 1455, rompiendo el record mundial en cuanto al libro de mayor tirada impreso en el mundo. Al principio no existía divisiones entre los capítulos y versículos, tampoco existía las comas, los puntos y cualquier otro orden gramatical. Las primeras clases de gramáticas surgieron en la época del renacimiento durante los siglos XV y XVI después de la era cristiana.

2. DIVISIÓNES

En los manuscritos hebreos más tempranos, la biblia estaba dividida en versos, pero los versos no estaban enumerados. Las divisiones en capítulos fueron agregadas en las biblias cristianas por el Arce Obispo ingles Stephen Langton después del año 1200 d.c. y la numeración de versículos se encuentran por primera vez en la biblia de Bombers en el año 1547.

3. PERSECUSIÓN

Durante siglos hubo hombres que intentaron destruirla y quemarla, reyes y cesares, incluso líderes religiosos lo consiguieron con celo fanático. Diocleciano en año 303 d.c. coordinó la erradicación de todos los cristianos y su santo libro, case todos los manuscritos de la biblia fueron destruidos, sin embargo, la ironía de la historia fue que 22 años después, Constantino en el primer concilio ecuménico elevó la biblia a la autoridad infalible. (El racionalista francés Voltaire, muerto en 1778, se atrevió a decir que la biblia al luego de cien años solo sería una antigüedad, pero al 50 anos de su muerte) En 1828 la GENEVA BIBLE SOCIETY inauguró su imprenta y casa para producir montones de biblias. Los inquisidores impidieron durante siglos que se leyeran la biblia y ya consideraban herética la mera posición de una biblia en el idioma vernáculo. El rey Roasin tomó su corta plumas, rasgó las escrituras en pedazos y las quemó en el fuego, de hecho, aquellos sorprendidos traduciendo y distribuyendo las escrituras, a menudo fueron aprisionados, torturados y aun muertos.

4. COPIA y TRANSMISIÓN

Los escritores de la biblia no gravaron sus palabras en piedras o metales, sino que utilizaron materiales perecederos, los materiales de la escritura estaban amenazados por la humidad el moho y una distinta clase de gusanos tendiendo desaparecer con mayor facilidad el papiro y en esto punto entra en el taller los llamados “SOFERINES”, del hebreo: SO-FÉR = que significa Copistas. De la acción de contar y registrar cada palabra. Los soferines son los herederos de los escribas que copiaran los rollos bíblicos en la época del exilio y pos exilio. Durante 500 años, los soferines fueron colocando las bases para la futura vocalización y el estabelecimiento de una interpretación autorizada. Luego aparecieron los “MASORETAS” – MASORAH: deriva de la raíz hebrea “atar” otros consideran que viene del verbo transmitir. El Servicio de los masoretas, calcularon que letras encontraban en la mitad del pentateuco, que frases encontraban a mitad de cada libro y cuantas veces aparecían en las escrituras hebreas cada letra del alfabeto, pues se afirman que se contaba 815.140 letras a cada copia que realizaban.

5. ORÍGENES

Los manuscritos son copias hechas a mano sobre pergamino en piel de cordero, de cabra o de asno. La colección más completa existente hoy de estos manuscritos es de la biblioteca del Leningrado, organizada por el judío ruso Abrahán Fiecobiche, además tenemos algunos de los más importantes de ellos que hay servido en el pasado para la construcción del texto hebreo: El Códice de El Cairo (Siglos VI-VII d.c.), El Códice de Alepo (930), El Códice del Leningrado (1008), El Códice de Pentateuco (916) del museo británico, El Códice de Reuchlin (1105) de los profetas. Para el Nuevo Testamento, se conocen más de 5.300 manuscritos y libros antiguos que contienen el texto, además han sobrevivido hasta hoy 10.000 manuscritos antiguos con copias del nuevo testamento en latín y otros 9.300 conversiones en Siriaco, Copto, Armenio, Gótico y Etíope, totalizando más de 24.000 manuscritos antiguos del nuevo testamento, entre ellos, figura el papiro “RYLAND” descubierto por C. H. Roberts en el año 1920, publicado en 1935. Tenemos base sólida y comprobada para creer que las escrituras se han transmitido fielmente hasta la actualidad entre ellas podemos mencionar los manuscritos descubiertos en el año 1947 a 12km a sur de Jericó en la costa oeste del mar muerto. Un pastor de cabras encontró en una cueva llamada “QUMRÁM” varias “tanachs” que contienen en su interior rollos de la biblia escritas en varias lenguas, arameo, hebreo y griego. La mayor parte fueron escritos en pergaminos y otros en papiros. John Trever las fotografió a detalle y el gran arqueólogo William F. Albright pronto anunciaría que los rollos pertenecerían al periodo entre los años 200 a.c. y 200 d.c.

6. CANONIZACIÓN

La palabra CANON = vara y por extensión un instrumento de medida, una regla o norma. En la actualidad existen dos cánones, pero de hecho solo uno de ellos es el verdadero. El vaticano hay creado los términos PROTOCANONICOS y DEUTEROCANONICOS, para diferenciar o separar los libros del canon que aceptan los hebreos. El prefijo “proto” se utilizan para denotar superioridad que significa primer, el prefijo “deuto” significa segundo o inferior. También se le da el nombre de libros apócrifos. El primer en dar eso calificativo de apócrifo, fue el escritor católico Jerónimo autor de la biblia vulgata latina los textos bíblicos de esta época nos dan a conocer tres clases de libros sagrados, la ley, los profetas y los escritos u hagiógrafas. Ignogamos cuando fue definitvamente cerrado el canon judío, para unos seria en el tiempo de Esdras y Neemias, para otros en la época de los Macabeos, lo cierto es que los judíos tenían en el siglo primer de nuestra era una colección de libros sagrados que consideraban como inspirados por Dios. La actividad literaria de los autores del nuevo testamento se extienden por un periodo de unos 60 años. Los cristianos del primer siglo circularon documentos ya fueron escritos o aprobados por los apóstoles que contenían una explicación autorizada de los relatos concernientes a la vida y enseñanza de Jesús (DIDACHÉ).

7. APÓCRIFOS Y CONCÍLIOS

A partir del año 393 de nuestra era, diferentes concilios, primeros regionales y luego ecuménicos fueron precisando la lista de los libros canónicos, y estos fueran: CONCÍLIO DE HIPONA (fue un concilio de la Iglesia Católica reunido en el año 393, en el que ésta decidió el canon o lista oficial de los libros que integran la Biblia: Antiguo y Nuevo Testamento), CONCILIO DE CARTAGO (año 397, San Jerónimo inició una traducción latina de la Biblia, completada en el año 405, llamada la Vulgata y considerada desde entonces la Biblia canónica u oficial de la Iglesia Católica Romana), CONCÍLIO FLORENTINO (o Concilio de Basilea se inició en Basilea en 1431, desde donde se trasladó a Ferrara en 1438 y al año siguiente a Florencia donde finalizaría en 1445), CONCÍLIO DE TRENTO (El Concilio de Trento fue un concilio ecuménico de la Iglesia católica desarrollado en periodos discontinuos durante 25 sesiones entre el año 1545 y el 1563). Y en este último, solemnemente reunidos en 08 de abril de 1546, se definió el canon de los libros sagrados. Como los libros apócrifos no llenaban los requisitos establecidos por los judios en el concílio de JAMNA (en el que se fijó el canon judío en algún momento de finales del siglo I d. C. “ca. 70-90”), esto determinó que no tendrían derecho de formar parte del conjunto de libros inspirados por Dios. (Esto se convirtió en la opinión mayoritaria de los estudiosos del tema durante buena parte del siglo XX) Cuando se hizo la primera traducción de los escritos hebreos del Antiguo Testamento al idioma griego, fueron agregados estos libros apócrifos, la propia iglesia católica no les aceptaba inspirados hasta el “Concilio de Trento” del año 1545. Otro reto que tuvieron los padres del cristianismo fue traducir la biblia con sus más de mil y cien capítulos, antiguamente se demoraba un mes de trabajo para traducir solo una hoja. Los céticos y liberales dicen que las letras de la biblia solo se puede aceptar por el medio de la fe, ¿pero que dicen sus lectores?

8. ETERNIZACIÓN O PERMANÉNCIA

¿Qué libro se le puede comparar ese el más divulgado y al mismo tiempo el más citado y criticado del mundo? En sus páginas registra hechos históricos que la arqueología los hay comprobado, los anales del tiempo no han podido esconderla y cada vez que lo intentaron se multiplicaba por millones, los gobiernos vienen y van, las naciones se levantan y caen, la gente vive y mueren, Jesús advirtió que los cielos y la tierra pasaran, pero entonces continuó para denotar que sus palabras no pasarían. Isaías escribió: “sécase la hierba, marchitase la flor; mas la palabra del Dios permanece para siempre”(Is 40.8).

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